René-Guénon- Citas
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René-Guénon- Citas, pensamientos, aforismos, refranes, declaraciones
#226115 René-Guénon-
¿Es porque los occidentales han llegado a perder su intelectualidad por el exceso de desarrollar su capacidad de acción que se consuelan con la invención de las teorías que establecen la acción por encima de todo, e incluso ir tan lejos, como en el caso del pragmatismo, como para negar que existe algo de valor más allá de la acción; o por el contrario es cierto, que es la aceptación de este punto de vista que ha dado lugar a la atrofia intelectual que vemos hoy? pag. 47
#226116 René-Guénon-
La materia es esencialmente multiplicidad y división; y esto, dicho sea de paso, es por eso todo lo que procede de la materia solamente puede engendrar conflictos y todo tipo de conflictos entre los pueblos y entre los individuos. El más profundo uno se hunde en la materia, más los elementos de división y oposición fuerza de ganancia y alcance; y, por otro lado, cuanto más se eleva hacia la espiritualidad pura, el uno más se acerca a la unidad que sólo puede ser plenamente por la conciencia de los principios universales. pag. 50
#226117 René-Guénon-
No hay correspondencia exacta entre un mundo donde todo parece estar en un estado de mera "llegar a ser", sin dejar lugar para el inmutable y permanente, y el estado de ánimo de los hombres que se encuentran toda la realidad en este mismo ", convirtiéndose, "negando implícitamente verdadero conocimiento, así como el objeto de que el conocimiento, por lo que entendemos los principios trascendentes y universales. pag. 51
#226118 René-Guénon-
Es, sin embargo, sólo en el siglo XIX que se ve a partir hombres a la gloria en su ignorancia, para proclamar agnóstico no significa otra cosa, y reclamando para prohibir a otros ningún conocimiento de que ellos mismos no tienen acceso; y esto marcó un paso más en el declive intelectual de Occidente. pag. 59
#226119 René-Guénon-
Las ciencias tradicionales constituyen una preparación para un mayor conocimiento y una forma de acercamiento a él, y en virtud de su disposición jerárquica de acuerdo a los niveles de la existencia a la que se refieren, se forman, por así decirlo, por lo que muchos peldaños por el que es posible subir hasta el nivel de la intelectualidad pura. Sólo es demasiado claro que las ciencias modernas no pueden de ningún modo en cualquiera de estos propósitos; esto es por lo que pueden no ser más que "ciencia profana", mientras que las ciencias tradicionales se incorporan de manera efectiva en la "ciencia sagrada.", pp. 65-66
#226120 René-Guénon-
Filosofía es interesante porque expresa, en una forma tan claramente definido como sea posible, las tendencias de este o aquel período, mucho más de lo que realmente los crea; e incluso si se puede decir para dirigirlos en cierta medida, lo hace sólo de manera secundaria y cuando ya están formados. pag. 75
#226122 René-Guénon-
Una comunidad concebida sólo como la suma aritmética de sus componentes individuales; una comunidad es, de hecho, no hay más que esto, una vez que deje de estar conectado a ningún principio superior a los individuos. pag. 96
#226123 René-Guénon-
"aristocracia", tomado en su sentido etimológico, significa precisamente el poder de los elegidos. Los elegidos, por la propia definición de la palabra, sólo puede ser de unos pocos, y su poder, o más bien su autoridad, siendo debido a su superioridad intelectual, no tiene nada en común con la fuerza numérica en la que se basa la democracia, una fuerza cuya tendencia inherente es sacrificar la minoría a la mayoría, y por lo tanto la calidad a la cantidad y los elegidos para las masas. pp. 97-98
#226124 René-Guénon-
La función de guía ejercido por un verdadero elegidos, e incluso la existencia misma de esta electo-puesto que debe ejercer esta función si es que existe, es totalmente incompatible con la democracia. Una verdadera elegidos, como hemos dicho, sólo puede ser un intelectual uno; y es por eso que la democracia sólo puede existir cuando ya no existe la intelectualidad pura, como es el caso en el mundo moderno. pag. 98
#226126 René-Guénon-
Sólo puede haber una manera de salir del caos, en el ámbito social como en todas las demás: la restauración de la intelectualidad, que daría lugar a la formación una vez más de un elegido. pag. 99
#226127 René-Guénon-
hay personas cuya mente sería retroceder ante la negación real, pero que no tienen objeción a completar la indiferencia; y esto es lo que es el más temible, para, negar algo, hay que pensar en ello, en cierta medida, por poco que sea, mientras que una actitud de indiferencia hace que sea posible no pensar en ello en absoluto. pag. 103
#226128 René-Guénon-
Es cierto que las masas siempre se han llevado de una manera u otra, y se podría decir que su papel en la historia consiste principalmente en permitir ser guiados, ya que representan un elemento meramente pasiva, una "cuestión" en el sentido aristotélico de la palabra. Pero, para guiarlos por hoy, es suficiente para disponer de medios puramente materiales, y esto muestra claramente a qué profundidades de nuestra edad se ha hundido. Al mismo tiempo, se hacen las masas a creer que no están siendo conducidos, pero que están actuando de manera espontánea y gobernarse a sí mismos, y el hecho de que ellos creen que esto es un signo de la cual el alcance de su estupidez se puede inferir. pag. 109
#226129 René-Guénon-
Existe, pues, una razón más para ejercer una vigilancia extrema en contra de cualquier cosa que pueda provocar el ser que se fusionan, o, preferentemente, y más confundido con precisión o incluso disuelto, en una especie de conciencia cósmica que se cierra a toda trascendencia y así también se cierra toda la espiritualidad efectiva. Esta es la consecuencia última de todos los errores antimetafísicas conocidos sobre todo en su aspecto filosófico por nombres tales como el panteísmo, inmanentismo, y el naturalismo. pag. 288
#226130 René-Guénon-
¿Qué se puede decir de alguien que arroja a sí mismo en el océano y no tiene ninguna aspiración, pero ahogarse en ella? Este es precisamente el significado de la llamada fusión con una conciencia cósmica que es realmente nada más que el conjunto confuso e indistinto de todas las influencias psíquicas. pag. 289
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