Sam-Keen- Citas
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Sam-Keen- Citas, pensamientos, aforismos, refranes, declaraciones
#228399 Sam-Keen-
Un componente importante del mito occidental es la creencia de que el mito es una forma primitiva y equivocada de pensar acerca del mundo que ha sido sustituido por la ciencia. Comúnmente, la palabra "mito" ahora se utiliza para referirse a una ilusión o una mentira modernos iluminados están acostumbrados a mirar las creencias extrañas de los mayas o la Tassaday y verlos como mítico. Pero nos fijamos en nuestros propios sistemas de creencias racionales y enraizadas en las realidades de la política y la economía. Como dice Joseph Campbell: "El mito es la religión de otras personas." P. 20
#228400 Sam-Keen-
Mito es el sistema de metáforas básicas, imágenes e historias que in-forma las percepciones, recuerdos y aspiraciones de un pueblo; proporciona una justificación de sus instituciones, rituales y estructura de poder; y le da un mapa de la finalidad y las etapas de la vida. pag. 21
#228402 Sam-Keen-
Se ha puesto de moda en el siglo XX no sólo para desacreditar el mito, pero pretender que las personas que razonables y educados podrían evitar la vergüenza de la religión y el riesgo de la metafísica por pegar cerca de hechos demostrables y comprobables hipótesis. Sin embargo, en el curso de la reducción de nuestras creencias y esperanzas de certezas y pruebas, hemos empobrecido y nosotros mismos engañados. El moderno anti-leyenda reduce la vida humana a una historia sin un punto, un cuento contado por un idiota, un proceso sin fin, un viaje sin un objetivo, una aventura sin un clímax Godot nunca llega, una colisión accidental de átomos sin sentido. Apenas hemos dado cuenta de que la economía, la tecnología y la política se han convertido en el nuevo mito y la metafísica. No hemos evitado el mito y la metafísica, sólo creó los degradantes. pag. 22
#228406 Sam-Keen-
Pleasers componen lo que Earl Shorris ha llamado "el medio oprimidos", los mandos intermedios que disfrutan de "las comodidades de gente temerosa" y pagan mediante la presentación a las definiciones de la felicidad y el éxito de sus superiores. pag. 82
#228407 Sam-Keen-
Debajo de la máscara sonriente, podemos ver el daño que resulta de una deficiencia de la rebelión. Los agradables nunca son del todo real. Carecen de autodefinición, confianza en sí mismo, porque nunca han creado fronteras y los límites para ellos mismos por la toma de decisiones. Ya que nunca se atrevió a romper los tabúes que sufren de vergüenza. Sus pecados son los de omisión en lugar de comisión. Ellos "han dejado de hacer las cosas que debería haber hecho," muy especialmente de decidir por sí mismos lo que es bueno y malo. pp. 82-83
#228408 Sam-Keen-
Ser impotente porque nunca se han atrevido a hacerse valer, juegan continuamente el juego de la culpa. Ellos son inocentes y sin poder y, por lo tanto, otros son siempre tiene la culpa cuando las cosas van mal. Todavía tienen que morder la manzana de la conciencia. pag. 83
#228409 Sam-Keen-
Los "corazones sangrantes" que quieren amor sin ira, relación sin conflicto, la armonía y sin contradicciones, se ven obligados a crear un mundo ilusorio de amor ambivalente. No es casual que estas personas perfectos que nunca se cuestionan sus propios motivos, o sospechan que su ideología oculta o interés hacen otra sensación contaminada y culpable. Cada sermón sentimental se sirve con una guarnición de culpa. En su presencia, la duda honesta se llama cinismo, la ira se llama el mal, y la ambivalencia es castigado como locura. pag. 84
#228410 Sam-Keen-
Vida sistemas míticos y política son invisibles para los que viven dentro de ellos. El problema del mito y la conciencia se refleja en el viejo dicho: No sabemos que descubrió agua, pero ciertamente no era un pez. El mito es el mar de suposiciones comúnmente aceptadas que no son cuestionados por la mayoría de las personas que viven dentro de un sistema. Para el miembro promedio, normal de la sociedad, el mito es lo que es natural y obvio. pag. 99
#228412 Sam-Keen-
El hombre que llega a casa agotado porque se le ha enseñado a creer sin lugar a dudas que su identidad masculina se basa en la lealtad de nueve a cinco y la entrega de sus mejores energías a la corporación ha tomado una decisión sobre su sexualidad. Sacrifica su cuerpo a la corporación. Su método elegido de gastar tiempo y energía no permite la estructuración flirteo tarde con su esposa o amante. pag. 101
#228415 Sam-Keen-
La manera más suave y más insidioso estamos dominados por el cuerpo político es por las versiones oficiales de la buena vida que están implícitos en la publicidad y la propaganda. La felicidad es un coche nuevo, un color TV de llenar el vacío con su propio deseo estimulado artificialmente "libremente elegido". pag. 102
#228419 Sam-Keen-
El fuera de la ley a menudo se preguntan si hacer valer el derecho a saber, al gusto, a la experiencia, al juez no es un acto de soberbia. Para llegar a ser un proscrito, debo decidir que mi experiencia personal en lugar de las costumbres de la tribu es la autoridad sobre la cual basaré mis derechos. En un audaz acto de amor propio y la auto-confianza, el margen de la ley proclama que la persona sea mayor que lo universal. pag. 130
#228420 Sam-Keen-
Hay una diferencia fundamental entre el criminal y el margen de la ley. El criminal es un rebelde perverso que actúa en contra de la ley. El fuera de la ley es un individuo supranormal que se preocupa por los demás demasiado para aceptar las limitaciones de eros que se imponen por la vida normal. Así, la cuestión fuera de la ley se mueve más allá del extremo exterior, no en contra de la ley. Mientras que el rebelde es un antinómico, simplemente rechazando la establecida, el proscrito está motivado por una búsqueda de autonomía. pag. 130-131
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